بسْــــــــــــــــــمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم

بسْــــــــــــــــــمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم 

¸.•°*”˜˜”°•. ¸ ✿ ✿¸.•°”˜˜”°•.¸ ✿¸.•°”˜˜”°•.¸ ✿✿¸.•°”˜˜”*°•.¸ ✿ 

اللَهُمٓ آتِ نفْسى تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا وَاَنْتَ خَيرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِّيُّهَا وَمَوْلَاهَا 

" اے اللہ تومیرے نفس کو اسکا تقویٰ دے اور اسے پاک کر' تجھ سے بڑھ کر کوئی اسے پاک نہیں کرسکتا۔ توہی اسکا کار ساز اور مولیٰ ہے۔" 

¸.•°*”˜˜”°•. ¸ ✿ ✿¸.•°”˜˜”°•.¸ ✿¸.•°”˜˜”°•.¸ ✿✿¸.•°”˜˜”*°•.¸ ✿ 

قرآن کریم پر اعراب لگانا بدعت ہے ؟ 

======================== 

ﺍﮨﻞ ﺑﺪﻋﺖ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺑﺎﺭﺑﺎﺭﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺍﭨﮭﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﮯ ﺯﺑﺮ ﺯﯾﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﺑﻌﺪﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎﮨﮯ، ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮧ ﺍﭼﮭﯽ ﭼﯿﺰﮨﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺩﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﺑﺪﻋﺖ ﺣﺴﻨﮧ ﮐﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋﺶ ﮨﮯ۔ 

ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﺳﻮﭺ ﻏﻠﻂ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﺧﻮﻓﻨﺎﮎ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﮯ ﺯﯾﺮﺯﺑﺮﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ، ﺳﭻ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺯﺑﺮﺯﯾﺮ ﺗﺐ ﺳﮯ ﮨﮯ ﺟﺐ ﺳﮯ ﻗﺮﺍﻥ ﮨﮯ، ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﺳﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ،ﺍﻭﺭﺑﻌﺪﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ ، ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮨﻢ ﺁﮔﮯ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﮯ ﺩﻻﺋﻞ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﮟ ﮐﮧ ﻗﺮﺍﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﻣﯿﮟ ﺯﯾﺮﺯﺑﺮﻧﯿﺎﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ،ﻣﻼﺣﻈﮧ ﮨﻮ: 

(1)ﭘﮩﻠﯽ ﺩﻟﯿﻞ: 

ﻗﺮﺍﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﮨﻢ ﺗﮏ ﺗﻼﻭﺕ ﮨﻮﮐﺮﭘﮩﻨﭽﺎﮨﮯ،ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﯽ ،ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﺍﺭﺷﺎﺩﮨﮯ: 

ﺗِﻠْﻚَ ﺁﻳَﺎﺕُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻧَﺘْﻠُﻮﻫَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ [ﺍﻟﺠﺎﺛﻴﺔ: 6] 

ترجمہ : ﯾﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺁﯾﺘﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮩﯿﮟ ﮨﻢ ﺗﻢ ﭘﺮﺣﻖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ( ﯾﻌﻨﯽ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ )۔ 

ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻗﺮﺍﻥ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎﯾﺎ: 

ﻭَﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﺘَﻨْﺰِﻳﻞُ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ (192) ﻧَﺰَﻝَ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺮُّﻭﺡُ ﺍﻟْﺄَﻣِﻴﻦُ (193) ﻋَﻠَﻰ ﻗَﻠْﺒِﻚَ ﻟِﺘَﻜُﻮﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻨْﺬِﺭِﻳﻦَ(194) ﺑِﻠِﺴَﺎﻥٍ ﻋَﺮَﺑِﻲٍّ ﻣُﺒِﻴﻦٍ (195) [ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ: 192 - 195] 

ترجمہ: ﺍﻭﺭ ﺑﯿﺸﮏ ﻭ ﺷﺒﮧ ﯾﮧ ( ﻗﺮﺁﻥ ) ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﮐﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔ﺍﺳﮯ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺩﺍﺭ ﻓﺮﺷﺘﮧ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺁﯾﺎ ﮨﮯ ،ﺁﭖ ﮐﮯ ﺩﻝ ﭘﺮﺍﺗﺮﺍ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﭖ ﺁﮔﺎﮦ ﮐﺮ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﻮﺟﺎﺋﯿﮟ ،ﺻﺎﻑ ﻋﺮﺑﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ۔ 

ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﻗﺮﺍﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﮐﻮ ﭘﮍﮪ ﮐﺮﺍﻭﺭﺗﻼﻭﺕ ﮐﺮﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﺳﮑﮭﺎ ﯾﺎ ﮨﮯ، ﺑﺨﺎﺭﯼﻣﯿﮟ ﮨﮯ: 

ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﻠْﻘَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ﻣِﻦْ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻓَﻴُﺪَﺍﺭِﺳُﻪُ ﺍﻟﻘُﺮْﺁﻥَ (ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﯼ (/1 8) ﺭﻗﻢ 6 ) 

ترجمہ:ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﮐﯽ ﮨﺮﺭﺍﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﻣﻠﺘﮯ ﺍﻭﺭﺁﭖ ﮐﻮﻗﺮﺍﻥ ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ 

ﺍﻭﺭﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻗﺮﺍﻥ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﮨﯽ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﻮﺑﺘﻼﯾﺎ ﮨﮯ۔ 

ﺍﺏ ﺳﻮﺍﻝ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﯿﺎ ﺑﻐﯿﺮﺯﺑﺮﺯﯾﺮﮐﮯ ﻗﺮﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﯾﺎ ﺍﺳﮯ ﭘﮍﮬﻨﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ؟؟؟ 

ﮨﺮﮔﺰﻧﮩﯿﮟ 

ﻣﺜﺎﻝ ﮐﮯ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﺁﭖ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﺷﺨﺺ ﺳﮯﮐﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺳﻮﺭﮦ ﻓﺎﺗﺤﮧ ﮐﯽ ﺁﯾﺖ '' ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ '' ﭘﮍﮬﮯ، ﭘﮭﺮﺍﺱ ﺳﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﯾﮟﮐﮧ: 

ﺗﻢ ﻧﮯ '' ﺍﻟﺤﻤﺪ '' ﮐﮯ ''ﺡ '' ﭘﺮﮐﯿﺎ ﭘﮍﮬﺎ ؟ ﻭﮦ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﮯ ﮔﺎ ﺯﺑﺮﭘﮍﮬﺎ ، ﺍﺏ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﯿﺠﺌﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺟﺐ ﺍﺳﯽ '' ﺍﻟﺤﻤﺪ '' ﮐﻮ ﭘﮍﮬﺎ ﺗﮭﺎ ﺗﻮﮐﯿﺎ ﭘﮍﮬﺎ ﺗﮭﺎ؟ 

ﯾﻘﯿﻨﺎ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺯﺑﺮﮨﯽ ﭘﮍﮬﺎ ﺗﮭﺎ، ﺍﻭﺭﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﯽ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﯽ۔ 

(2) ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺩﻟﯿﻞ: 

ﺯﯾﺮﺯﺑﺮﻟﮑﮭﻨﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻗﺮﺍﻥ ﮐﺎ ﺟﻮﺗﻠﻔﻆ ﺗﮭﺎ ﻭﮨﯽ ﺗﻠﻔﻆ ﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﭘﺮﭘﻮﺭﯼ ﺍﻣﺖ ﮐﺎ ﺟﻤﺎﻉ ﮨﮯ ﮐﺴﯽ ﮐﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻧﮩﯿﮟ ،ﯾﮧ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺯﯾﺮﺯﺑﺮﭘﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ،ﺍﻟﺒﺘﮧ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ 

(3) ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺩﻟﯿﻞ: 

ﺯﺑﺮﺯﯾﺮﻟﮑﮭﻨﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﺁﯾﺎﺕ ﮐﮯﺟﻮﻣﻌﺎﻧﯽ ﺗﮭﮯ ﻭﮨﯽ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ،ﺍﮔﺮﺯﺑﺮﺯﯾﺮﻧﯿﺎ ﮨﻮﺗﺎﺗﻮﻣﻌﺎﻧﯽ ﺑﺪﻝ ﺟﺎﺗﮯ،ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺯﺑﺮ ﺯﯾﺮﭘﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮﺩﺗﮭﺎ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﺳﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﺑﻌﺪﻣﯿﮟ ﮔﯿﺎﮨﮯ۔ 

(4)ﭼﻮﺗﮭﯽ ﺩﻟﯿﻞ: 

ﺯﺑﺮﺯﯾﺮﻟﮑﮭﻨﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﺮﺣﺮﻑ ﭘﺮﺩﺱ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭﺯﺑﺮﺯﯾﺮﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ،ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﺒﺪﯾﻠﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ،ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺯﺑﺮﺯﯾﺮﻧﯿﺎﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺳﮯ ﮨﮯ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺑﺖ ﺑﻌﺪﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔ 

(5)ﭘﺎﻧﭽﻮﯾﮟ ﺩﻟﯿﻞ: 

ﻗﺮﺍﻥ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻮﭼﯿﻠﻨﺞ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﻗﺮﺍﻥ ﺟﯿﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﻮﺭﺓ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﺎ ﺳﮑﺘﺎ،ﺍﮔﺮﭘﻮﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﻗﺮﺍﻥ ﺟﯿﺴﯽ ﺳﻮﺭﺓ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯﻋﺎﺟﺰﮨﮯ،ﺗﻮﺧﻮﺩﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﻃﺎﻗﺖ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺁﮔﺌﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻗﺮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺍﻥ ﮨﯽ ﺟﯿﺴﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﯿﺰ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭﻭﮦ ﺑﮭﯽ '' ﺍﻟﺤﻤﺪ '' ﺳﮯ ﻟﯿﮑﺮ '' ﺍﻟﻨﺎﺱ '' ﺗﮏ؟؟؟ 

ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺍﮐﮧ ﺯﺑﺮﺯﯾﺮﮐﻮﺑﻌﺪﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﯾﮧ ﻗﺮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮﺩﺗﮭﺎ۔ 

اللہ•*。*˚★ •اللہ•*。*˚★ •اللہ•*。*˚★ •اللہ•*。*˚★ •اللہ•*。*˚★ •اللہ*˚★ 

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا 

✿♡¸.•°*”˜˜”°•. ¸ ♡✿ ♡ ✿♡¸.•°”˜˜”°•.¸♡ ✿♡¸.•°”˜˜”*°•.¸♡ ✿

الَّلھُمَّ صَلي علي مُحَمَّدٍ وَعَلي آلِ مُحَمَّدٍ کَماَ صَلَّيتَ عَلي 

اِبْرَاھِيمَ وَعَلي آلِ اِبْرَاھِيمَ اِنَّکَ حَمِيدُ مَجِيد, 

اَلَّلھُمَّ بَارِک عَلي مُحَمَّدٍ وَّ عَلي آل ِمُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلي اِبرَا ھِيمَ وَعَلي آلِ 

اِبْرَاھِيمَ اِنَّکَ حَمِيدُ مَجِيد 

✿♡¸.•°*”˜˜”°•. ¸ ♡✿ ♡ ✿♡¸.•°”˜˜”°•.¸♡ ✿♡¸.•°”˜˜”*°•.¸♡ ✿